在当时徽州人中，商人所占比例达到十分之七，在某些地方、某段时期所占比例可能更大。而在当时对徽州孩童的教育中，最重要的莫过于对珠算的要求。而珠算文化，更是渗透在家家户户生活的诸多细节中，构成徽州人文化的重要组成部分。

算盘，与现代计算机相较

程大位纪念馆在筹建时，还成立了一个珠算馆，以广泛搜集散落在民间的各种算盘。

其中最为珍贵的收藏当属一架九层算盘，安徽省黄山市文联副主席江志伟介绍说，这是一只特大型清代算盘文物，是古徽商的后裔捐献的，外形尺寸长达60厘米、宽40厘米，全木结构。初看“九层算盘”，似乎是九只普通算盘的层层叠置，实则为一只特大算盘的内分九层，但每层均为标准、完整的上二下五珠24档算盘，这样，全盘算珠总数则多达1512只。

“九层算盘并非单纯的算盘工艺品，而是一只具有实用价值的特殊算盘。它不但可以进行复杂的数学运算，而且可以展示其最直观最便捷的数字显示功能，是当时徽商商铺中相当于今天‘总会计师’或‘财务总监’的总账房先生才能用的算盘，是用来算总账的。每个下属部门报来的账目各占一层，最下一层便为各下属部门账目汇总的数字。无论是每日营业情况，还是每月营业情况，老板都能很快从九层算盘上一目了然地获悉，与现代电子计算机相较，功能相当，而且，还免除了按键调出等手续。”江志伟介绍说。

难怪华裔诺贝尔奖得主李政道曾向周恩来总理说，我们中国的祖先很早就创造了最好的计算机，这就是到现在还在全国通用的算盘。另一位华裔诺贝尔奖得主杨振宁也曾表示，“由中国发明的算盘，就是世界上最早的计算机”。而珠算本身，无疑正是我国最早的“会计电算化”实践。

除了徽商“总会计师”用的算盘，在徽商商铺的柜台上，伙计们用的则是一种档位非常多的算盘。目前，程大位纪念馆搜集到的档位最多的一个算盘有81档、1.75米长。这是因为当时程大位在书中已给出了开平方的口诀，但开平方需要的档位很多，如果在一个桌子上摆多架算盘非常不方便，这就需要设置这种大算盘在柜台上，以供四五个伙计同时进行计算。

珠算文化渗入生活

不仅算盘是徽州商人经商的主要工具，而且实际上，随着珠算在徽州的普及，珠算文化也逐渐渗透、深入到徽州人的生活中。如程大位纪念馆馆长俞刚强介绍，珠算馆中有一个水烟袋，在水烟袋的链子中间挂着一个小算盘，看起来仅是一个装饰品而已，实际上是个非常实用的算盘，它不仅可以拨珠来计算，同时也构成了徽商待客礼仪“泡茶、递烟、教算盘”中的一环。“商人之间经常有经济上的往来，如果欠了钱，明着讨债会伤了彼此和气，递上水烟袋就是暗示对方，亲兄弟一定要明算账，明打明算。”在这个珠算纪念馆中，还有一个小算盘常常会引起参观者的好奇，这是清代的一个银戒指。在这个小巧的戒指上，指环中间的位置居然雕刻着一个很小的微型算盘。这是徽商家族在娶新媳妇进门时，赠送给新媳妇的戒指算盘。徽州本地有“男人在外摇钱树，女人在家聚宝盆”之说，是希望徽商男人出外做生意时，新媳妇在家能够精打细算。

另外，在徽州，小孩子周岁时，都有抓周的习惯。而银锁算盘就是徽州用作抓阄、预卜前程的民俗工艺品，上有剪刀、尺子、天书和算盘等饰物，被蒙上双眼的周岁孩童手指最先触到的物什便预示着他将来的走向。抓阄仪式结束后，这只银锁算盘便佩戴在孩童的脖子上，成为饰品。如果小孩子最先触到的是算盘，很多祝贺的话语就会纷至沓来，如“商家有了好后代，精打细算发大财”等等。

江志伟原以为这件最富徽州地方特色的民间风俗饰物肯定只有徽州才有，但他后来发现，银锁算盘随着徽商的流动而流向了祖国各地，流向了一切有徽商履痕的地方。随后，江志伟又从日本珠算学术杂志上获悉，中国的银锁算盘图案还被日本珠算学会用作了会徽，因为著名的从事海上贸易的徽商王直曾多次到过日本，不但带去了算盘、珠算书籍，同时也带去了银锁算盘。